#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא. 1 קונם יין שאינו טועם יובל, האם שנת חמישים כלפני חמישים או כלאחר חמישים?	לחכמים שסוברים שאין שנת חמישים עולה למנין ז' דכתיב &quot;וקדשת את שנת החמישים שנה&quot; שנת חמישים אתה מונה ולא חמישים ואחת אסור בשנת היובל, אבל לר' יהודה שסובר שעולה למנין ז' הבא, מותר בה.	נדרים סא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סא: 1 קונם יין שאני טועם עד הפסח (כל דבר שזמנו קבוע) עד שיהא הפסח, עד פני הפסח, עד מתי נאסר ובמאי פליגי?<p dir=""rtl"">ומה הדין בדבר שאין זמנו קבוע?</p>"	"עד הפסח - אסור עד שיגיע.<p dir=""rtl"">עד שיהא הפסח - אסור עד שיצא, ובדבר שאין זמנו קבוע אסור רק עד שיגיע.</p><p dir=""rtl"">עד פני הפסח - לר&quot;מ אסור עד שיצא שמעיל איניש נפשיה לספיקא ולר' יוסי עד שיגיע דלא מעיל נפשיה לספיקא [כדאיתא בברייתא ודלא כדאיתא במשנתנו דעת ר&quot;מ ור&quot;י להיפך. (וע' בקידושין שמעמידים את שיטת משנתנו, ולא נחלקו אם מעיל איניש נפשיה לסיפקא או לא, אלא נחלקו בלשון בני אדם. דעת הרמב&quot;ם לפסוק כסוגיא דהכי והרבמ&quot;ן כהתם)]</p>"	נדרים סא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סא: 2 קונם יין שאני טועם עד הקיץ, עד שיעבור הקיץ, עד מתי נאסר?<p dir=""rtl"">איזה עוד הלכה נאמרה בזמן זה?</p>"	"עד הקיץ - עד שיהיה הקיץ, עד שיתחילו העם להכניס בכלכלות של תאנים (יתכן שלרשב&quot;ג אף של ענבים).<p dir=""rtl"">עד שיעבור הקיץ&nbsp;&nbsp;- עד שיקפלו המקצעות, ובברייתא איתא שדי ברוב המקצעות. תנא הוקפלו רוב המקצועות מותרות משום גזל ופטורות מן המעשרות [מעשה ור' יוסי בר&quot;י לא רצה לאכול].</p>"	נדרים סא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא: ק הנודר מפירות הקיץ ממה נאסר ומדוע?	אינו נאסר אלא במה שקוצעים אותו ביד ולכן אינו נאסר אלא בתאנים רשב&quot;ג אוסר אף בענבים כיון שכשהם מפוזרים קוצצן בידו.	נדרים סא:		
